سبزک
عشق یعنی رهبرم سید علی..
قالب وبلاگ

با حکم دادگاه؛ پوشش روبنده و برقع در ساختمانهای شهرداری استان لریدا اسپانیا ممنوع شد

یک دادگاه اسپانیایی در استان لریدا در منطقه خودمختار کاتالونیای اسپانیا به ممنوعیت پوشش صورت برای زنان مسلمان در ساختمانهای مرتبط با شهرداری رأی داد.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از آسوشیتدپرس، در سال 2010، استان لریدا نخستین شهر اسپانیایی بود که قانون منع روبنده و برقع را اعمال کرد، اما دیوان عالی عدالت این منطقه کاتالونیایی این قانون را به دنبال استیناف یک انجمن اسلامی مبنی بر نقض حقوق اولیه آنها برای پوشش معلق کرد.

این درحالی است که دادگاه استان لریدا در شمال شرقی اسپانیا حکم داد که ممنوعیت روبنده و پوشش در ساختمانهای شهرداری برای اهداف امنیتی و شناسایی در حوزه اختیارات آن است.

برخی دیگر از شهرهای اسپانیا نیز گامهای مشابهی برداشته‌اند اما هنوز اعمال نشده است. این ممنوعیت در استان لریدا به نظر نمادین و تنها نشانه‌ای از مخالفت با مسلمانان است چرا که در این شهر تنها سه درصد جمعیت را مسلمانان تشکیل داده و تعداد بسیار معدودی صورت خود را می‌پوشانند.


 

[ ۱۳٩٠/٤/۱ ] [ ۱٠:۱٦ ‎ق.ظ ] [ ] [ نظرات () ]

منشأهای بی عفتی

نهادینه شدن بی عفتی به سه طریق تحقق میابد:

1. از سوی فرمانروایان جامعه(افرادی که نقش الگو را بازی می کنند؛ خواه از حاکمان سیاسی باشند، یا از حاکمان فرهنگی و دینی که گروه دوم طیف وسیعی؛ نظیر هنرمندان و بازیگران سینما، ورزشکاران و روحانیت را دربرمی گیرد. به یاد دارم روزی یکی از بستگان حقیر، از وضعیت فرزندان فردی روحانی که در دوران اصلاحات جزو مسؤولان درجۀ اوّل به حساب می آمد و از بستگان مشترک ماست، گلایه می کرد و می گفت: من اگر به دختر یا پسرم تذکری در مورد ظاهرشان بدهم، بدون درنگ فرزندان فرد مذکور را مثال می زنند و زبان مرا الکن می کنند. 

2. چرخش دوران و تغییر زمانه که موجب تغییر، تکامل و یا متمدن تر شدن ـ به معنای امروزی و غربی آن ـ می شود که نقش سیما در جهت دهی این تغییر و تکامل، بی بدیل می نماید. 3. برخی فرهنگ های سنتی و ایدئولوژی های موافق با بستر فرهنگی . و از آنجا که نهادهای گوناگون، نقش اجتماعی کردن اعضای جامعه، از طریق درونی کردن هنجارها و جهت بخشی ارزش‌های پذیرفته شدة اجتماع را برعهده دارند، فرد را به طور نامحسوس و ناخودآگاه به رعایت آن‌ها وا می‌دارند و این سرآغاز کلام خواهد بود.

 

[ ۱۳٩٠/۳/۳۱ ] [ ٤:٥٩ ‎ب.ظ ] [ ] [ نظرات () ]

عفاف در اصطلاح

عفاف منشی است که منشأ صدور کارهای معتدل می‌شود نه پرده‌ دری می‌کند و نه گرفتار خمودی می‌شود. قابل ذکر است که عفاف معنایی فراخ تر از پاکدامنی و یا آلودگی از فحشا و زنا دارد، لذا در فرهنگ دینی، کسی که در برابر خواهش های نفسانی در حیطۀ حجاب تسلیم است و به تعبیر امروزی تر، اهل بزک و آرایش و نمایش است، عفیف به حساب نمی آید. قرآن کریم نیز عفاف را در معنا وسیع تر از عفاف به کار برده و آن را به معنای در پیش گرفتن رویۀ اعتدال، خود نگهداری ، تسلط بر خویشتن وایستادگی در برابر کامجویی ناروا می‌داند که در حوزه تمایلات جسمی و جنسی می‌گنجد و نفس انسان خواهان برآورده شدن بی‌قید حصر آن نیاز‌هاست.


 

[ ۱۳٩٠/۳/۳۱ ] [ ٤:٥۸ ‎ب.ظ ] [ ] [ نظرات () ]

مفهوم شناسی حجاب و عفاف

شهید مطهری در کتاب مسألۀ حجاب، معنای لغوی و اصطلاح حجاب را این چنین تعریف می کند: معنای لغوی «حجاب» که در عصر ما این کلمه به پوشش زن معروف شده، هم به معنای پوشیدن و هم پرده و حجاب است که بیشتر، استعمالش به معنای پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‌دهد که پرده، وسیلة پوشش است و شاید بتوان گفت که به حسب لغت، هر پوششی حجاب نیست. آن پوششی «حجاب» نامیده می‌شود که از طریق نصب پرده صورت گیرد».

معنای اصطلاحی حجاب: استعمال کلمة «حجاب» در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتاً جدید است. در قدیم و مخصوصاً در اصطلاح فقها، کلمۀ «ستر» که به معنای پوشش است به کار رفته است. . . بهتر این بوده که کلمه عوض نمی‌شد و ما همیشه همان کلمه پوشش را به کار می‌بردیم: زیرا چنانچه گفتم معنای شایع لغت «حجاب»، پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده می‌شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شد که عدة زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود. (ر. ک: مجموعه آثار، ج19، ص 43ـ42. )

مفهوم عفاف: عفاف نیز واژه عربی است که با فرهنگ اسلامی و دینی وارد زبان فارسی شده است. عفاف را به معنای خود نگهداری و بازداشتن نفس انسانی از محرمات و خواهش‌های شهوانی، دانسته‌اند و راغب در مفردات می‌گوید:

عفت حالت نفسانی است که مانع تسلط شهوت بر انسان می‌گردد و انسان عفیف کسی است که به تمرین و تلاش مستمر و پیروزی بر شهوت به این حالت دست یافته باشد.

عفت به معنای مناعت است و در شرح آن گفته‌اند: حالت نفسانی است که انسان را از غلبۀ شهوت باز می دارد، پس باید عفیف به معنای خود نگهداری و مناعت باشد.


 

[ ۱۳٩٠/۳/۳۱ ] [ ٤:٥٧ ‎ب.ظ ] [ ] [ نظرات () ]

معزل بزرگ اجتماعی (حجاب) مطالبی که تاکنون در این مورد نخوانده اید

کتاب پیشنهادی برای مطالعه در زمینه حجاب قیمت 1000تومان

ابتدا به طرح چند سوال میپردازیم :

ا-علل بی حجابی و راه های جلو گیری از آن چیست؟

2- حجاب واقعی از منظر قرآن و روایات چیست؟

بی حجابی و بی عفتی عوامل گوناگونی دارد که باید آنها را بشناسیم . مهمترین عوامل آن عبارتند از : تربیت اجتماعی ، وتربیت دینی  میباشد و اگر شخصی تربیت دینی درستی داشته باشد قطعاً تربیت اجتماعی را داراست ولی افرادی که تربیت دینی ندارند معمولاً تربیت اجتماعی خوبی را ندارند ویا اگر به ظاهر دارای تربیت میباشند خلاف دستور شرع میباشد.

البته ناگفته نماند که همین رابطه  خوب افراد در جامعه  است که باعث نظم و امنیت جامعه میباشد ولی باز همین رابطه هم باعث منکراتی از قبیل بی حجابی میباشد اگراین رابطه ها فرهنگ سازی نشده و بدون تربیت دینی در جامعه برقرار گردد یکی از عواقب آن همین ترویج بی حجابی و بی عفتی است که متأسفانه در جامعه ما رواج یافته  است واین ها همه بخاطر عدم تربیت دینی است  که ریشه همه تربیتهاست .

وباز متأسفانه چون غرب با فرهنگ سازی که کرده است ولو غلط وباطل و با برنامه ریزی های دقیق برای پیاده کردن دقیق این فرهنگ سازی  باعث شده این بی حجابی رواج پیدا کند و از طرفی هم چون در جامعه ما تربیتِ اسلامی و دینی فرهنگ سازی نشده در نسل جدید حجاب از میان برداشته شده است ما باید  بوسیله  رسانه های ملّی ترویج حجاب کنیم نه بی حجابی و متأسفانه یکی از عوامل مهم بی حجابی و الگو گرفتن افراد بی حجاب از همین رسانه هاست که که با فیلم هایی با مضمون دینی و غیر دینی که اصلا با حجاب واقعی قرآن وعترت  سازگاری ندارد موجب ترویج بی حجابی در جامعه شده ایم .

یکی دیگر از عوامل بی حجابی که ریشه اش به همان تربیت دینی بر می گردد بی حیایی است که خود باب جدا گانه ای را میطلبد ولی مختصراً به آن اشاره میشود .امام باقر (علیه السلام)در حدیثی می فرمایند :((الحیاءُ و الایمان مقرونانِ فی قَرنٍ فاِذا ذَهَبَ اَحَدَهُما تَبِعَهُ صاحِبُهُ ))ترجمه :حیا و ایمان در یک خانه اند اگر یکی از آنها برود دیگری هم خواهد رفت{بحار الانوار ج 78ص 177 ح 45 }

یکی دیگر از عوامل بی حجابی، ترویج و تولید لباسهای غیر دینی است که در جامعه رواج یافته است و این همان فرهنگ سازی غلط در جامعه است که به این وسیله بی حجابی رواج یابد  وتا جلوی این مهم گرفته نشود هیچ فایده ای ندارد اگر در جامعه فقط لباسهای مطابق با دین تولید شود مردم مجبورند از همان لباسها استفاده کنند ولی به محض وارد شدن لباسهای غیر دینی بی حجابی هم رواج می یابد پس تنها راه حل لباسهای دینی است .  

اما حجاب واقعی چیست ؟ تعریف حجاب در آیات و روایات ، بسیار آمده است از جمله در سوره نور آیات 30و31خداوند متعال میفرماید:((قل للمومنین یَغُضُّوا مِن اَبصارِهِنَّ ....وقُل لِلمومِنات یَغضُضنَ مِن اَبصارِهِنّ ......ولا یُبدینَ زینَتَهُنَّ الِّا لِبُعولَتِهِنَّ .....))که اشاره به پوشاندن زینت می کندودر سوره احزاب آیات 32و33 سوره احزاب به این مورد اشاره شده که زنان صدایشان را آهسته کنند ودر خانه ها بمانند و صریح آیه 53 سوره احزاب میفرماید :اگر مردان از شما سوالی کردند از پس پرده حجاب با آنان سخن بگویید .

این تعریف حجاب در قرآن میباشد که اَصلاً واَبداً در جامعه ما رعایت نمیشود حتی در مورد بانوانی که حجاب چادر دارند وحتی  فیلمهایی که مثلا تبلیغ دین میباشد تا چه رسد به فیلمهایی با موضوع غیر دینی زیرا طبق صریح آیه قرآن که میفرماید :((وَقَرنَ  فی بیوتکن ولا تبرجن تبرج الجاهلیه الاولی ))کهدر بالا اشاره شد باید بانوان در پس پرده حجاب باشند ودر خانه بمانند وخودشان را شبیه برج نمایش ندهندو آیه هم مطلقاً گفته چه باحجاب چاذر ئجه بدون آن ولی متأسفانه زنان کارمند وشاغل در جامعه ما بسیار زیادند و معمولاً هم در کنار مردان مشغول به کار هستند و این خود موجب تهییج مردان میشود لذا قرآن میفرماید از پس پرده حجاب صحبت کنید پس فقط پوشیدن چادر فایده ای ندارد.

در همین مورد حضرت زهرا (سلام الله علیها)میفرمایند:((خَیرٌ لِلنِساءأن لا یُرینَ الرِّجال ولا یَراهُنَّ الرِّجال )){بحارالانوارج43ص54}بهترین چیز برای زنان این است که نه زنان مردان را ببینند و نه مردان آنها را ببیند ولی متأسفانه این فرهنگ غلط غربی ِزن در کنار مرد در جامعه ما رواج یافته است و این همان بر نامه ریزی غرب برای پیاده کردن اهداف خودش می باشد پس ما باید کاری بکنیم که این حجاب در جامعه عملی شود و اولین قدم این اقدام باید از خانواده شروع شود حجاب هم همانطور که گفته شد چادر تنها نیست بلکه قطع ارتباط با نامحرم است چه همکار و چه غیر آن ، لذا در حدیث نفرموده بهترین چیز حجابِ چادر است بلکه حضرت به قطع ارتباط با نامحرم اشاره فرموده است .

زنانِ جامعه اسلامی وظیفه مهمتری دارند که در خانه است و آن تربیت دینی افراد جامعه از درون خانواده که اگر جامعه ای خانواده های با ایمان داشت آن جامعه را میتوان دینی گفت ولی اگر جامعه ای خانواده های دینی و اهل عمل کردن به دین را نداشت آن جامعه به فساد کشیده می شود لذا اگر با نگاه منصفانه و غیر متعصبانه به جامعه نگاه کنیم می بینیم که در جامعه ما ترویج بی حجابی بیش از ترویج حجاب واقعی است .

به امید روزی که این فرهنگ حجاب واقعی در جامعه رواج یابد افکار غلط و غربی گِرا کنار رود تا جامعه ای خالی از بی حجابی و بد حجابی داشته باشیم .

در انتها به نظریه فقها میپردازیم که قابل توجه میباشد :

طبق نظریه تمام مراجع اگر زن می داند در بیرون کسی هست که به قصد لذت به او نگاه کند واجب است صورت خود را بپو شاندودر جامعه ی امروز این امری بدیهی و روشن می باشد لذا استاد الفقها و المجتهدین حضرت آیت الله خویی رحمه الله نظرشان در مورد پوشاندن صورت  این است که بنابر احتیاط واجب باید در همه حالات صورت پوشانده شود .

لطفاً با نظرات وپیشنهاد هایتان ما را در ارائه بهترمطالب یاری کنید.

 

[ ۱۳٩٠/۳/۳٠ ] [ ۱٢:٠٧ ‎ب.ظ ] [ ] [ نظرات () ]
سوء استفاده از عکس‌های زنان، محور تبلیغات برخی شرکت‌های چاپ

نخستین نمایشگاه چاپ دیجیتال و نشر رومیزی در صورتی سومین روز از فعالیت خود را سپری می‌کند که شرکت‌های داخلی چاپ با انتشار عکس‌های غیراسلامی و تحریک‌آمیز از زنان جلوه‌ای نامناسب از یک نمایشگاه را در ایران به نمایش گذاشتند.

به گزارش خبرنگار باشگاه خبری فارس «توانا»، نخستین نمایشگاه چاپ دیجیتال و نشر رومیزی از روز 26 خرداد با حضور 41 شرکت‌کننده ایرانی و خارجی در فضایی به وسعت 2100 متر مربع در حال برپایی است.

این نمایشگاه در حالی سومین روز فعالیت خود را سپری می‌کند که سمینارهای مختلفی با موضوع چاپ برای علاقه‌مندان به این صنعت در حال برگزاری است، همچنین غرفه‌ها با چیدمانی از عکس‌ها و تصاویر مختلف به تبلیغ دستگاه‌های چاپ خود می‌پردازند.

بر اساس این گزارش، برخی شرکت‌های داخلی بدون توجه به فرهنگ و تمدن ایرانی و اسلامی از فرهنگ غرب پیروی کرده و برای معرفی دستگاه‌ها و فعالیت‌های چاپی خود به انتشار عکس‌های مبتذل پرداخته‌اند که برخی از آن‌ها مروج فرهنگ غرب و گروه‌های منحرف است. شکل و شمایل برخی عکس‌ها نشان می‌دهد که نگاه برخی شرکت‌ها به صنعت چاپ بهره‌گیری از جذابیت‌های جنسی برای تبلیغات اجناس مورد‌نظر خود بوده است.

این گزارش حاکی از آن است که در نخستین نمایشگاه چاپ دیجیتال و نشر رومیزی اکثر عکس‌ها و تصاویر بنرها به فرهنگ غرب و زنان بی‌بندو‌بار کشورهای غربی اختصاص دارد و این جای سؤال از مسئولان باقی است که آیا صرفاً برگزاری چنین نمایشگاه‌هایی کافی است و نباید هیچ‌گونه نظارتی بر چگونگی برپایی آن و تطبیق فعالیت‌ها و تبلیغات شرکت‌ها با فرهنگ دینی و اسلامی و عرفی جامعه صورت پذیرد؟

نخستین نمایشگاه چاپ دیجیتال و نشر رومیزی از صبح پنجشنبه 26 خرداد پذیرای علاقه‌مندان به صنعت چاپ دیجیتال است و 29 خرداد نیز به کار خود پایان خواهد داد.

 

[ ۱۳٩٠/۳/٢۸ ] [ ٤:٢٥ ‎ب.ظ ] [ ] [ نظرات () ]
صحنه های شرم آور در شهر
بی آبرویی در بوتیک!
تازه یاران شیطان وسوسه گر را، که هر صبح با علم و کتل روانه بازار می شوند را نیز نباید دست کم گرفت.
* به قصد خرید بلوز وارد بوتیکی رنگارنگ می شوم، سرم را که بالا می آورم ، از خجالت تا بناگوش سرخ شده ، و بدون هیچ مکالمه ای با فروشنده ی مرد، از مغازه خارج می شوم. در مسیر بازگشت تمام آن صحنه ها از جلوی چشمم رد می شوند. دعا می کنم دفعه بعد که به آن مرکز خرید رفتم، گذرم به آن مغازه و آن فروشنده نیافتد. صحنه شرم آوری بود. گفتنش صد برابر دیدنش شرم آور است. لباس های زیر و خواب زنانه در معرض دید عموم!!! شاید اگر فروشنده زن بود کمی از این درد کم می شد.

به ویترین مغازه ها که بنگرید، متوجه مانکن ها با اندام زنانه که نمایش دهنده لباس های مخصوص خانم ها یا لباس های نیم تنه هستند می شوید. بیایید کمی خودمانی سخن بگوییم! کدام بانوی باحیایی راضی می شود که از کنار این مانکن ها رد شده و در دید آقایان مورد مقایسه با آن مانکن قرار گیرد؟ این واقعیتی است که انکارش نتوان کرد، زیرا همه مردها پاک و منزه نیستند ، تازه یاران شیطان وسوسه گر را، که هر صبح با علم و کتل روانه بازار می شوند را نیز نباید دست کم گرفت. البته این مورد خوش بینانه ترین و سبک ترین گناهیست که ممکن است رخ دهد!

* در معرض دید و در ویترین قرار دادن لباس های وصف شده، نه منطبق با قانون اصناف، نه در موازات شرع و نه در شأن زنان ایرانی است. حال اینکه چرا مجریان قانون با این موارد برخورد جدی نمی نمایند را باید از خودمان بپرسیم زیرا متأسفانه قبح این مسئله ریخته و برای خیلی ها امری عادی تلقی می شود. الحمدلله تذکر لسانی نیز مانند غیرت از مد افتاده و دیگر جز لبخندی تمسخر آمیز پاسخی به آن داده نمی شود!

گاهی به خودم می گویم: خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو! اما این رنگ، هم نازیباست و هم بوی بی دینی و بی فرهنگی می دهد!
[ ۱۳٩٠/۳/٢۸ ] [ ٢:٠۳ ‎ب.ظ ] [ ] [ نظرات () ]

حجاب ، زن و نقش رسانه ها

امروز در جهانی به سر می بریم که افراد زیادی در جهت از بین بردن شخصیت زنان تلاش می کنند. این تلاش ها گاهی با ابزار فرهنگی خاصی چنان مناسب با ذائقه ی مخاطبان طراحی می شود که در بعضی موارد، نظرات منفی را القا می کند.

در میان ابزارهای فرهنگی رسانه های ارتباط جمعی به وی‍‍‍‍ژه رسانه های تصویری مانند تلویزیون به سبب تأثیر بیشتر تصاویر روی مخاطبان از اهمیت خاصی برخوردار هستند.

مدیر مرکز اطلاعات اسلامی آمریکا پیرامون اهمیت و نقش رسانه ها اظهار داشت: این تصور که هر رسانه ای برای انتقال مضامین فرهنگی با فرهنگ خاص خود وارد عمل شود، یک اشتباه بزرگ است.

(تروگوسون) اظهار داشت: امروز ما در شرایطی هستیم که باید افکار و اندیشه ها را فراتر از یک جعبه ی کوچک به نام تلویزیون تعریف کنیم و در این مسیر از افکار باز و منطبق با دین اسلام استفاده کنیم.

وی افزود: تولید برنامه های رسانه ها باید با روشی منطبق با فرهنگ اهل بیت (ع) سنجیده شود و در جهت جذب مخاطبان به ویژه نسل جوان باشد.

حسینی خلاقیت و نوآوری در ساخت برنامه ها را مهم ارزیابی و خاطرنشان کرد: رسانه های اسلامی برای کسب موفقیت باید به یک استاندارد جهانی برسند تا بتوانند یک الگوی عملی برای مردم باشند.

یک اندیشمند کشور نروژ هم در خصوص وضعیت حجاب در غرب گفت: وضعیت حجاب و عفت زنان در غرب دچار بحران شده است. "سلیندا نور" بیان داشت: در این میان، موضع گیری رسانه های غربی نیز واضح و روشن نیست.

وی با اشاره به این مطلب که ترویج بی حجابی از سوی رسانه ها بر این وضعیت در غرب دامن می زند، افزود: اگر در این رسانه ها به زنان اجازه بدهند که با حجاب اسلامی ظاهر شوند، می تواند تأثیر بسزایی در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب داشته باشد.
سلیندا نور که به تازگی تحقیقی در خصوص زنان مسلمان به همایش بین المللی زنان اندیشمند مسلمان عرضه داشته است، تصریح کرد: اگر رسانه ها با یک ذهنیت مثبت فعالیت کنند، نقش مثبتی در اشاعه فرهنگ اسلامی خواهند داشت.
وی که تحصیل کرده رشته علوم اجتماعی است، در ادامه سخنانش عنوان کرد: نتیجه ی افکار منفی، تأثیرات منفی است، به عنوان مثال در کشور نروژ، رسانه ها به سبب موضع گیری مشکوک خود نسبت به حجاب، موجب بروز نتایج منفی در این زمینه در جامعه می شوند.
این دانشمند نروژی خاطرنشان کرد: هم اکنون رسانه ها برای جلوگیری از حجاب و با رویکردی منفی برنامه می سازند، اگرچه ممکن است این عملکرد منفی در ظاهر نشان داده نشود اما در باطن نتیجه مخرب به دنبال دارد.
در ادامه "زینب الکرشت" مجری و خبرنگار لبنانی شبکه الکوثر گفت: برگزاری همایش ها و جشنواره های متنوع مذهبی می تواند مسیری برای انتقال فرهنگ اسلامی به جهان باشد.
وی با اشاره به اینکه رسانه ها یک پل ارتباطی برای انتقال اطلاعات هستند، افزود: کشور ایران می تواند فرهنگ اسلامی موجود در کشورش را به همه مردم اروپا و آمریکا منتقل کند.
الکرشت در خصوص ترویج فرهنگ عفاف و حجاب از سوی رسانه ها تصریح کرد: اگر در یک شبکه تلویزیونی، زنان خبرنگار و مجری با حجاب ظاهر شوند، می توانند الگوی مناسبی برای مخاطبان باشند.
این مجری شبکه الکوثر ادامه داد: بعضی از کشورها برای این کار ممنوعیت دارند و فکر می کنند نشان دادن زن با حجاب مضمون بدی دارد.
وی بیان داشت: نشان دادن زن مسلمان با حجاب که در تلویزیون کار می کند و حجاب مانع کار او نشده است در کشورهای غربی و آمریکا تأثیرگذار خواهد بود.
الکرشت برنامه های تلویزیونی کشورهای اسلامی را مثبت ارزیابی کرد و اظهار داشت: اگر رسانه ها در خصوص موضوع عفاف و حجاب از کارشناسان علمی دعوت کنند تا این مسأله را برای مخاطبان تشریح کنند، می تواند مفید واقع شود.

این مجری توانا یادآور شد: بعضی از کشورها تعریف حجاب را نمی دانند و با معنی و مفهوم حجاب واقعی آشنا نیستند و این رسانه های کشورهای اسلامی هستند که باید این مفهوم را بیان کنند.

 

مدیر یک حوزه علمیه تانزانیا نیز در این زمینه گفت: اگر انعکاس برنامه های اسلامی جهانی باشد در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب مؤثر خواهد بود.
"میسره علی" افزود: رسانه های کشورهای اسلامی به سبب وجود طرفداران دین در کشورشان در ترویج فرهنگ حجاب مؤثرند.
میسره که 650 طلبه را در حوزه تربیت می کند، خاطرنشان کرد: رسانه های غربی به سبب محدودیت در پخش برنامه های اسلامی، نمی توانند در گسترش این فرهنگ گام مؤثری بردارند.
این مدیر حوزه علمیه تصریح کرد: رسانه ها با نشان دادن یک زن مسلمان با حجاب که رتبه های علمی بالایی دارد و در حین تحصیل مشغول به کار نیز هست، می تواند این پیام را به مخاطب منتقل کند که حجاب محدودیت نیست.
یک اندیشمند کشور تاجیکستان با تأکید بر اهمیت مسأله حجاب در سال های اخیر در کشورش گفت: در کشور ما دختران از داشتن حجاب منع می شوند و در این راستا روزنامه "نجات" که ویژه زنان حزب نهضت اسلامی است، نسبت به این مسأله (اخراج دختران با حجاب از مراکز علمی ) واکنش نشان داده است.
"زرفا رحمانی" ادامه داد: ما توانسته ایم در این نشریه با انعکاس موضوع اخراج دختر باحجاب از محل تحصیلش، از دختران دانشجو دفاع کنیم و با طرح این موضوع، وزیر مربوطه را به دادگاه کشاندیم.
وی ایران را یک کشور اسلامی خواند و یادآور شد در کشور ایران رعایت حجاب آزادانه و به راحتی صورت می گیرد و مشکلاتی که ما با آن دست و پنجه نرم می کنیم در این جا دیده نمی شود.
رحمانی افزود: در رسانه های کشور ایران از جمله صدا و سیما، زنان با حجاب ظاهر می شوند و این مطلب ما را به وجد می آورد.
"حلیمه حسینی" مدرس دانشکده علوم اسلامی و ادبیات عرب خاتم النبیین شهر کابل افغانستان نیز بر ضرورت کارکرد مثبت رسانه تأکید کرد و گفت: برگزاری همایش های بین المللی با حضور صاحب نظران و اندیشمندان کشورهای مختلف در جهت توجه خاص به موضوع عفاف و حجاب می تواند به استخراج کارکرد مثبت آن کمک کند.
وی افزود: رسانه های گروهی اعم از تلویزیون، ماهواره و اینترنت مانند شمشیر دو لبه هستند که کارکرد مثبت و منفی را در پی دارد و باید در جهت ترویج عفاف و حجاب زمینه مثبت آن را تقویت کرد.
حلیمه حسینی، بیان داشت: برای مقابله با دشمنان و مخالفان عفاف و حجاب باید از شیوه خودشان استفاده کنیم و با نشان دادن زنان موفق در مقاطع مختلف اجتماعی و سیاسی کشورهای اسلامی، الگویی مناسب به جامعه جهانی ارائه دهیم.
وی افزود: ما می توانیم سخن خود را در رابطه با عفاف و حجاب، معنویت و جایگاه آن در خانواده و جامعه از طریق رسانه های جمعی به همه نقاط جهان منتقل کنیم.
این استاد دانشگاه کابل با اشاره به فعالیت مسیحیان در جهت تبلیغ دین مسیح که از روش های روانشناسانه استفاده می کنند، تصریح کرد: امروز شبکه های رسانه ای اسلامی باید فعالیت خود را جهانی کنند و آن را محدود به داخل کشور خود ندانند تا بتوانیم فرهنگ ناب اسلامی را به جهانیان مخابره کنیم. 
یک مسلمان اندیشمند دانمارکی نیز اظهار داشت: رسانه های غربی با تبلیغات منفی چهره زن مسلمان باحجاب را تخریب می کنند.
"فاطمه زهرا بلاوی" اندیشمند دانمارکی با ابراز تأسف از این مطلب بیان داشت: رسانه های غربی سعی می کنند تا زنان مسلمان و با حجاب را افرادی ضعیف جلوه دهند.
وی افزود: در مقابل، این رسانه های کشورهای مسلمان هستند که باید با نشان دادن زنان محجبه، ارزش واقعی او را تبلیغ کنند.
بلاوی در خصوص وضعیت عفاف و حجاب در کشور دانمارک تصریح کرد: برای داشتن حجاب در کشور دانمارک، قانون خاصی وضع نشده و برای من هم حفظ حجاب مشکل نیست اما گاهی اوقات مردم در خیابان، چادرها را از سر می کشند و ایجاد مزاحمت می کنند و به طور کلی دید جامعه نسبت به این موضوع، دیدی منفی است.
این اندیشمند دانمارکی یادآور شد: در بعضی از مشاغل کشور دانمارک برای حجاب افراد محدودیت وجود دارد و از حضور زنان با حجاب کامل جلوگیری می شود.
در ادامه "زهرا سونماز" مسلمان کشور ترکیه لازمه قبول کردن حجاب را داشتن علم دانست و گفت: کسی می تواند حجاب را قبول کند که با داشتن علم و دانش در مورد آن تحقیق کند.
وی افزود: رسانه ها برای ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در جهان باید از روش های قرآن کریم استفاده کنند تا مؤثر واقع شود.
سونماز بیان داشت: من وکیل هستم، اما به سبب داشتن حجاب نمی توانیم در کشورم کار کنم و در کل بعضی از مشاغل هستند که زنان اجازه فعالیت در آن مکان ها را ندارند.
مسلمان کشور ترکیه در خصوص برگزاری جشنواره ها و همایش هایی با مضامین فرهنگ اسلامی تصریح کرد: مسلمانان کشورهای مختلف باید با هم متحد شوند و با رواج برنامه ها این فرهنگ اسلامی را گسترش دهند.
سردبیر مجله ی حواءنای عراق هم گفت: رسانه ها باید جنبه های مختلف، ارزش، نقش و تأثیر انکارناپذیر زنان در جامعه را منعکس کنند.
"جنان العبیدی" بیان داشت: رسانه ها نقش بسیار برجسته ای در ترویج و گسترش عفاف و حجاب دارند.
وی با اشاره به این مطلب افزود: آنچه مهمتر از رسانه است، توجه به متون درسی کودکان از مرحله ی اول آموزش است، به طوری که همراه علم مسایل معنوی را در هر رشته ی تحصیلی بیاموزند.
العبیدی گفت: امروز رسانه ها چه در غرب و چه در بعضی از کشورهای اسلامی همواره به جنبه های ظاهری و شهوت انگیز زن می پردازند که این امر در آگهی ها و برنامه های تبلیغاتی به وضوح دیده می شود.

سردبیر مجله حواءنا ادامه داد: زمانی که با زنان دانشمند صحبت می کنند، به جای علم و دانش بیشتر جنبه ی زیبایی و جنسی او مدنظر است و این بسیار زیان آور است، چرا که ارزش واقعی زن مطرح نشده و جنسیت بیشتر در ظاهر او خلاصه می شود.
وی در خصوص حجاب و عفاف در کشور عراق خاطر نشان کرد: با وجود مشکلات زیادی که در کشور ما وجود دارد، اما کمتر مورد تهاجم فرهنگی قرار گرفته و حجاب در کشور ما رایج است.
العبیدی با اشاره به اینکه احترام به اصول اسلامی ضروری است یاد آور شد: در مدت اخیر یک سری جریانات تندرو در عراق به وجود آمد تا به اجبار برخی از زنان بی حجاب را با حجاب کند و این حرکت بدون شک بازتاب منفی دارد و چرا که توجه به اصول اسلامی حجاب، امری است که انسان باید آن را آزادانه و از روی اختیار انتخاب کند.
یک دانشجوی کشور ترکیه نیز اظهار داشت: اینترنت با شبکه وسیع و زبان های مختلف یک مسیر ارتباطی برای همه مسلمانان نقاط مختلف دنیاست که به ترویج فرهنگ عفاف و حجاب کمک می کند.
"محمد فاتح" گفت: برای ترویج این فرهنگ از سوی رسانه ها، تشکیل یک شبکه بین المللی مختص مسلمانان با قابلیت پخش برنامه با زبان های مختلف بسیار مؤثر است.
وی که در رشته علوم سیاسی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) مشغول به تحصیل است، افزود: افزایش آگاهی های دینی به انجام تمام و کمال احکام و عقاید دینی کمک می کند، از این رو ایمان تقلیدی ارزشی ندارد بلکه باید سعی کنیم به دین با تحقیق، ایمان بیاوریم.
فاتح در ادامه خاطرنشان کرد: زنان مسلمان حجاب دارند اما حجابی صحیح است که از روی عادت نباشد، بلکه از روی تحقیق شکل بگیرد.
وی قانون یک کشور برای داشتن حجاب را مهم ارزیابی کرد و گفت: برای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب رعایت این مسأله در اماکن عمومی مانند مدرسه و دانشگاه تأثیر بسزایی دارد.
این دانشجوی ترک در خصوص برگزاری جشنواره تولیدات رسانه ای عفاف و حجاب یادآور شد: در این جشنواره ها باید به مردم بفهمانند که چرا حجاب دارند تا در ترویج این فرهنگ مؤثر باشند.
همچنین یک گوینده و مترجم رادیو سواحلی تانزانیا گفت: تلویزیون به عنوان رسانه ای که در دسترس همه مردم است، تأثیر بسزایی در ترویج فرهنگ اسلامی دارد.
"فاطمه محمد" ادامه داد: اینترنت و ماهواره برای اشاعه این فرهنگ ها به سبب نوع خاص خود، محدودیت دارند.
وی که فارغ التحصیل مقطع کارشناسی ارشد رشته مامایی است، تصریح کرد: در کشورهای اسلامی که رسانه ها دولتی و در دسترس می باشند، برنامه ها قبل از پخش سنجیده و مورد نظارت کارشناسان قرار می گیرد.
وی ادامه داد: چنین همایش ها و بزرگداشت هایی، بهترین فرصت است که به جوانان بیاموزیم چه نعمت بزرگی داریم که به راحتی حجاب را رعایت می کنیم.
فاطمه محمد در خصوص برگزاری جشنواره "نور" خاطرنشان کرد: با برگزاری چنین جشنواره هایی مردم مختلف دنیا با نوع حجاب و چگونگی آن در ایران آشنا می شوند و مردم ایران باید ارزش این حجاب را بدانند در حالی که کشورهای دیگر از آن محروم هستند.
این گوینده رادیو در پایان از حجاب به عنوان یک اسلحه برای زنان نام برد و یادآور شد: تشویق های بزرگ سبب موفقیت در گسترش یک فرهنگ است و برای اشاعه فرهنگ حجاب هم این روش می تواند تأثیرگذار باشد.

 

[ ۱۳٩٠/۳/٢۸ ] [ ۱٠:٥٤ ‎ق.ظ ] [ ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ
نويسندگان
لینک دوستان
صفحات اختصاصی
امکانات وب